Adieu à l'esthétique

« L'idée, très répandue, selon laquelle la relation esthétique aux oeuvres d'art, voire l'attitude esthétique comme telle, serait une invention de la modernité (occidentale) - l'expression de l'émancipation de la subjectivité, ou encore le témoignage de la dissociation du monde vécu en « sphères de rationalité » autonomes dont le champ esthétique serait une des provinces - est un témoignage éloquent de l'emprise exercée par la doctrine esthétique sur beaucoup d'esprits. »

Cet adieu à l'esthétique est l'adieu à une doctrine qui, sous couvert d'une exaltation philosophique de l'art, nous a empêchés pendant plus de deux siècles de prendre la mesure de la signification anthropologique de l'expérience esthétique, et du même coup de la richesse et de la diversité de nos conduites esthétiques, qu'elles soient causées par des oeuvres d'art ou des constellations de la vie vécue.

En interrogeant de manière critique les présupposés de la doctrine esthétique, la réflexion proposée ici vise à préparer le terrain à un renouvellement de l'esthétique philosophique en dialogue avec les savoirs contemporains concernant l'homme.