Référentiel islamique

Bien que généralement absente de l'histoire officielle ou universitaire des sciences sociales, la sociologie d'inspiration catholique méritait, par ses oeuvres et ses figures diverses, qu'on s'intéresse à son histoire. C'est cette lacune que tente de combler le premier dossier de cette livraison qui se penche sur les cas français, belge, canadien et italien. Les contributions, issues d'un colloque international tenu à Lyon en 2015, interrogent notamment les liens, à la fois de combat, de compromis et de transfert, que cette sociologie engagée et pastorale entretient avec le monde académique. La perspective nationale retenue permet de comprendre comment s'articulent d'un pays à l'autre les relations variables entre sphères politique, scientifique et religieuse. Les disciplines du droit, de la théologie et de l'histoire ne sont pas étrangères à ces dynamiques et conflits du savoir au cours du siècle dernier.

Le second dossier de cette livraison s'intéresse à ce que ses auteurs définissent comme un « référentiel islamique », conçu comme un ensemble flottant de valeurs, de normes et de sentiments qui, en circulant dans l'espace européen, engendre des processus d'hybridation, de traduction et d'adaptation. Il constitue un cadre éthico-normatif, permettant aux musulmans d'accéder à des espaces physiques et délibératifs qui leur étaient jusqu'alors restés étrangers. Le dossier explore ce phénomène sur plusieurs terrains : la finance islamique en France et en Grande Bretagne ; l'industrie du mariage musulman en Angleterre ; la transmission de l'islam par le biais d'une pédagogie novatrice en Suisse et les modes de raisonnement des jurisconsultes du Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche en Irlande.