Les animaux en voie de disparition dans l'art contemporain

Il reste à Homo sapiens (bien mal dénommé, en l'occurrence !) bien peu de temps pour (tenter de) corriger ses errements. Mais doit-il seulement sauver ce qu'il reste, ou doit-il restaurer ce qu'il a détruit ? Peut-il encore se mentir à soi-même en faisant miroiter la poursuite d'un développement, fut-il baptisé de durable, alors que sa présence et son activité doivent absolument être ramenées à l'équilibre avec ce que peut lui fournir la planète. Et ne doit-il pas, en outre et pour des raisons d'éthique, sinon de simple intérêt personnel, prendre enfin pour ligne directrice le respect de la planète et de la diversité des vies qu'elle porte ? Voilà des dizaines d'années qu'à la Fondation Droit animal, Éthique et Sciences nous affirmons qu'affaiblir une espèce au point de la faire disparaître constitue un crime de lèse-Évolution, puisque cela en interrompt le cours. C'est là que se trouve le coeur de la question.

Aujourd'hui, 19 ans après le démarrage de l'aventure, Kalaweit - qui veut dire « gibbon » en Dayak Nadju, dialecte du centre de Bornéo - a pris de l'ampleur. Nous travaillons sur Bornéo et Sumatra, nous y avons deux centres où sont hébergés tous les animaux rescapés des trafics. Une grande majorité sont des gibbons mais nous avons aussi des ours, des crocodiles, des loris, des langurs, des macaques... quand nous le pouvons nous aidons aussi ces autres espèces. Elles ont toutes quelque chose en commun : elles sont victimes de l'homme, de la déforestation, de l'huile de palme. Cette huile qui saccage les forêts indonésiennes.

Jean-Claude Nouët
Président d'honneur
Vice-président de La Fondation Droit Animal, Éthique et Sciences

Mathias Kellermann
Chanée
Fondateur de l'association Kalaweit