Bilan métaphysique après Auschwitz

Après le trou noir d'Auschwitz, il est temps de faire un bilan de ce que l'homme peut faire à l'homme et de ce que cette analyse donne à voir, à penser, à problématiser de l'idée de Dieu.

Les écrivains incandescents sont ceux qui nous brûlent. Cette brûlure est précisément le déploiement de cette somme métaphysique après Auschwitz parce que cette synthèse bouscule complètement l'idée que l'on peut se faire de l'homme et de Dieu.

Les écrivains incandescents sont ceux qui font que nous ne sommes plus les mêmes, avant et après leur rencontre, leur lecture. Ils désintègrent les représentations confortables et stéréotypées. C'est l'humanité de l'homme qui a rendu possible la Shoah, non sa monstruosité, et Dieu n'a pas répondu. Il nous faut alors repartir de zéro, formule que Theodor W. Adorno utilisait quand il parlait d'Auschwitz, ce point zéro de la pensée.

Plus fondamentalement et plus précisément, les écrivains incandescents sont ceux qui sont capables de tenir le Verbe quand il a été abandonné par Dieu, lorsque la révélation de la parole gît dans le silence de Dieu, dans la forfaiture divine.

Le présent ouvrage pense plusieurs types d'incandescences : incandescence du pli dans l'Espèce Humaine de Robert Antelme, incandescence de la fureur du style chez Piotr Rawicz, incandescence froide au bord de la folie chez Yitzhak Katzenelson, incandescence de la pensée, de ce qu'on peut rendre présent par le langage avec Imre Kertész.

Mais toutes ces incandescences donnent à voir de l'universel et de l'Être parce que les deux se disent de multiples façons. Venez vous penser, en tant qu'homme, dans l'universel, à partir des écrivains incandescents.