Boko Haram

Le 14 janvier 2014, Al-Qaïda, «canal historique» et Daesh ont étalé par communiqués interposés, et combats armes en main en territoire syrien, leurs dissensions sur fond de querelle de leadership sur le djihad international. La communauté internationale n'a que partiellement tiré avantage de cette situation. La mobilisation contre les terrorismes aussi bien au Proche-Orient que dans la zone sahélo-sahélienne, ne présente, à ce jour, qu'un gain symbolique ; dont une diminution du niveau de létalité des forces djihadistes. C'est dire que l'éradication de ces menaces, elle, reste une grande préoccupation.

À l'instar de Boko Haram, le fondamentalisme s'appuie sur des supports variés, dont le ressort sociologique qui lui assure un ancrage territorial. Ce faisant l'ancien empire de Kanem-Bornou - aujourd'hui espace de vie des peuples kanouris -, la forêt de Sambisa et les versants des Monts Mandara - érigés en proto-État, constituent les centres névralgiques de Boko Haram. Ainsi, contrairement à la violence aveugle des djihadistes, l'action militaire des États, au risque de s'apparenter à un génocide planifié des peuplements kanouris transfrontaliers, doit être conduite avec parcimonie.

Tel est le défi qui interpelle les forces armées nationales du Nigéria, du Niger, du Cameroun, du Tchad ; et depuis peu, la Force Multinationale Mixte (FMM) - cadre stratégique intégré de lutte contre les terrorismes en Afrique centrale et de l'ouest - impulsée par la Commission du Bassin du Lac Tchad (CBLT). Ce livre saisit la genèse (2002) ; puis la montée en puissance de Boko Haram (2009). Guerre asymétrique voire conventionnelle, les dynamiques conflictuelles et les réinventions des stratégies sont relevées et analysées. Des pistes de sortie des violences envisagées.