De la critique de la raison à la philosophie de la nature

La période de l'Idéalisme allemand, celle illustrée par la double figure de la philosophie critique puis romantique allemande, est justement celle qui va «De Kant à Hegel», d'environ 1780 à 1820. Cette période, d'abord fécondée par les courants multiples du luthérianisme, du développement scientifique (Newton, Lavoisier), et de la pensée prérévolutionnaire française, aura été à la source de toutes les grandes formules du génie moderne (Marx, Freud, Einstein...).

La crise actuelle de la philosophie et de certains des savoirs connexes dans la culture (psychologie, psychanalyse, pensées économique et politique) devrait inviter à un retour, nécessaire et salutaire, aux sources de cette période 1780-1820, d'où ont surgi pour l'esprit moderne, après la phase préparatoire de la pensée française classique (Descartes, Pascal) puis des Lumières (Diderot, Voltaire, Rousseau), les deux démarches de pensée somme toute assez parentes de Marx et de Freud.

Écrit entre 1920 et 1923, ce premier volume de l'oeuvre célèbre de Richard Kroner va de la «critique de la raison» de Kant, jusqu'à la «philosophie de la nature» de Schelling, en passant par les premiers critiques du kantisme (Jacobi, Reinold, Maimon) mais surtout la monumentale «doctrine de la science» de Fichte. À partir de Kant, Fichte et Schelling offriront les deux premières marches de l'escalier dont les trois suivantes formeront la magistrale synthèse hégélienne (Logique, Nature, Esprit) à partir de 1801. En fait, ce premier volume ne fait que dégager le premier tour de cette spirale Kant-Fichte-Schelling qui, à partir des premiers travaux des deux derniers, conduira plus tard à Hegel.

Émile Jalley