Collection(s) : La philosophie en commun
Paru le 21/12/2011 | Broché 187 pages
Public motivé
traduit de l'espagnol par Virginie Vallée
«Le nominalisme constitue une réfutation de la temporalité historique. Réfutation en vertu de laquelle toute identité entre histoire et justice est d'avance exclue : il n'y a pas de règlement de comptes possible entre l'universalité de la pensée et le langage, et la singularité du réel. Cela étant, la question de la légitimation du pouvoir devient, de façon moderne, une affaire de profane, susceptible seulement d'être résolue - et, pour cela même, en rigueur, jamais résolue - de façon pragmatique, à travers des équilibres de forces successifs et très imprévisibles. Et, au-delà de la temporalité de l'histoire, s'ouvre pour nous, les modernes, une expérience du temps à la fois radicale et irréductible : celle du jetztzeit (tel que Walter Benjamin l'a nommé) ; de la catastrophe ; de la mort au-delà de tout horizon historique de rédemption.»
«"Je ne parle pas" : mers d'encre, bois de papier, le souffle des générations entières impliqué à élaborer, à diffuser et à parler d'un savoir mélancolique et, pire encore, de façon succincte, autocontradictoire. Cependant, celui qui dit "je ne parle pas" prend, de façon fugace, la parole : au bord de l'abîme, entre deux eaux, comme un nageur qui, pour un instant, arrive à sortir la tête de l'eau pour respirer, se dresse et se constitue alors comme un sujet. De cette manière, la «contradiction performative» - ce que l'énoncé réalise contredit son contenu manifeste - serait la forme spécifique de la production du discours dans les conditions de la Modernité. Le sujet moderne se constitue seulement, de manière sacrificielle, par la négation.»
Eduardo Sabrovsky est né à Santiago de Chili, où il habite et travaille. Philosophe, professeur d'université, essayiste, il a également publié en 2007 un recueil de poèmes (Anotaciones para un ángel insomne) et été finaliste du concours d'essai Jovellanos (1997), avec son El desánimo. Ensayo sobre la condición contemporánea. Au temps du Chili de l'Unité Populaire, il fut l'un des fondateurs du Théâtre Aleph et, dans les années 1990, de L'Académie imaginaire, fondation culturelle qui joua un rôle important dans le débat intellectuel du Chili postdictatorial. Depuis 1997, il enseigne à Santiago, à l'université Diego Portales, et aussi, comme professeur invité, dans les programmes de doctorat en philosophie et en littérature à l'université du Chili.
