De la signification du monde et du devenir de l'existence

De la signification du monde et du devenir de l'existence

Ce texte présente une philosophie qui rompt avec l'idéalisme métaphysique pour devenir fondamentalement existentialiste et réaliste. En fait, notre univers naturel et l'orientation de notre existence dans le temps ne sont maîtrisables ni par une philosophie idéaliste, ni par le spiritualisme religieux. Pour cette raison, sachant qu'il est difficile d'adopter des cosmologies non scientifiques comme modèle pédagogique pouvant rendre compte de l'origine du monde et du devenir, le réalisme philosophique consiste à prendre en charge les données que les sciences fournissent sur cette question.

Déterminé par la science, le monde est devenu un construit humain au sein duquel l'homme fonde une existence libre. Seulement, il s'agit d'une liberté dont le cadre d'exercice s'amplifie sans cesse. Or, l'humanité étant une « humanité environnementale », on ne peut pas la restructurer, même en vue de l'augmenter, sans que cela soit une continuité de l'anthropocentrisme cartésien. Il est question de reconnaître qu'il y a une continuité entre la nature environnementale et la vie de l'homme. Et ceci n'est possible que si l'on pense l'effectivité d'une réelle « auto »-critique de la science.