Du menhir à la croix

Du Menhir à la Croix

Essais sur la triple tradition de l'Occident

L'engouement actuel de l'Europe intellectuelle pour l'Asie n'est pas un phénomène spontané, bien au contraire. Le point de départ apparent de cet engouement coïncide avec l'installation définitive des Anglais en Inde. Le vieil axiome que « le vainqueur finit toujours par être absorbé par le vaincu », se vérifie une fois de plus, et les Anglo-Saxons, si positifs, si réalistes, dans l'ordre matériel des choses, sont cependant les plus mal armés dans l'ordre métaphysique et les plus sensibles à l'ascendant intellectuel de l'Orient.

De nos jours, toute une élite en Europe est imprégnée des concepts orientaux, et nombreux sont ceux qui vont, proclamant à tous les échos, la faillite de l'Occident.

Certes, l'atrocité de la dernière guerre semble en partie justifier leurs dires. D'autre part, l'Orient détient encore bien des vérités et des secrets oubliés par nous, bien des trésors d'art et de littérature qu'il serait absurde de négliger ou de mésestimer.

Faut-il en conclure que l'Europe doive marcher à la remorque de l'Asie ? Faut-il accepter en bloc tout ce qu'elle nous offre ? Il nous semble, au contraire, que nous devons examiner attentivement ce qui nous vient de l'Extrême-Est. La prudence doit aussi bien tempérer nos engouements irréfléchis, que nos ostracismes injustifiés.