Empirisme et philosophie de l'esprit

« Quiconque voudrait entreprendre l'histoire du déplacement qui eut lieu au sein de la philosophie analytique, depuis son commencement, aux alentours de 1950, jusqu'à son achèvement, dans les années 1970, aurait à mettre l'accent sur trois ouvrages fondamentaux : l'article " Two Dogmas of Empiricism " de W. Quine (1951), les Investigations philosophiques de Wittgenstein (1954), et Empirisme et philosophie de l'esprit de Wilfrid Sellars (1956).

De ces trois oeuvres, le long essai de Sellars, riche et intriqué, demeure le moins connu et le moins discuté. Les historiens de la philosophie anglo-américaine récente ont souligné l'importance de l'essai de Quine, qui mettait en question la notion de " vérité analytique ". Ils ont également souligné l'importance de l'oeuvre du dernier Wittgenstein. [...] Empirisme et philosophie de l'esprit a contribué à produire ce que Donald Davidson appelle " une rupture si profonde dans la pensée philosophique contemporaine que nous pourrions bien ne pas nous en apercevoir " ». (extrait de la préface de R. Rorty).