Expression et spéculation dans l'idéalisme hégélien

Ce travail a pour but d'analyser l'enjeu du dépassement de l'expression linguistique pour la production du discours de l'esprit absolu, d'un discours qui a intégré à soi la différence du dit et du dire, du sens et de sa présentation : la relève de l'expression langagière permet de poser le sens authentiquement spéculatif de la compréhension. Là se joue entre autres la capacité de l'idéalisme hégélien à surmonter les apories de la philosophie d'entendement, prédéterminée logiquement par le modèle de la référentialité, et ainsi à renverser les présupposés sémiotiques de l'idéalisme kantien. Ce langage absolu est-il un non-langage ou un langage impossible, et les réserves de la philosophie contemporaine à l'égard de la pensée hégélienne ne trouvent-elles pas racine dans cette prétendue négation du langage ? La réponse de Hegel est à chercher dans la dimension d'ouverture du discours (et de l'histoire), à la fois absolu et commun. Le sens ultime du langage se rassemble dans l'idée de témoignage, expression même de cette ouverture.