Foi et raison

La question de l'articulation de la foi et de la raison est l'une de celles autour desquelles se sont nouées d'intenses crises intellectuelles à travers l'histoire du christianisme. D'elle dépendent en effet toute une série de conceptions fondamentales touchant aussi bien à la place de l'homme dans l'univers qu'à sa vocation naturelle et surnaturelle, sa responsabilité morale, sa capacité de coopérer à son salut, sa liberté individuelle, sa relation aux autres, sa place dans la nature, son rapport à la vie corporelle et spirituelle. Si le christianisme orthodoxe, en conformité avec l'Écriture, le Magistère et la Tradition, a toujours professé la grandeur et la beauté de la raison, sa capacité à saisir la vérité et sa faculté non seulement à connaître l'existence de Dieu mais encore à discerner sa volonté, telle qu'elle se donne à lire dans l'histoire de la Révélation, il n'a pas toujours explicité de manière unanime les conditions de cette reconnaissance et les moyens d'y parvenir.

C'est cette question cruciale pour chacun de nous qu'à la suite des grands Docteurs et Pères de l'Église Benoît XVI s'est efforcé de reprendre dans son célèbre Discours de Ratisbonne. Largement caricaturé, essentiellement incompris, ce discours fondateur ouvre pourtant des voies absolument originales et décisives pour la compréhension de ce lien fondamental entre foi et raison, si essentiel à la vie du chrétien.

C'est pour mieux en expliciter les principes et en analyser les conséquences que David Mascré et Jacques Vauthier se sont attachés à en proposer le commentaire. A l'interface des sciences les plus contemporaines et de la théologie la plus haute, une réflexion en profondeur sur l'un des discours les plus importants du pontificat de Benoît XVI, pape incompris de son temps parce qu'authentique philosophe et immense théologien.