Itinéraire aux sources de la foi

L'analyse narrative, une technique simple - certains diront simpliste -, est-elle capable d'offrir à l'exégèse une proposition de lecture ?

Une étude synchronique des chapitres 12 à 26 du livre de la Genèse nous révèle quelques heureuses surprises.

S'appuyant sur un projet théologique évident, le narrateur de ces chapitres s'efforce d'induire auprès de ses lecteurs une auto-compréhension d'Israël.

Les intrigues, les personnages, le cadre et les thèmes abordés dans la trame de ces chapitres ne visent qu'à trouver un consensus à cette réalisation grâce à la figure idéale de croyant qu'est Abraham, investi par Dieu pour collaborer à cette entreprise.

Les récits concernant le personnage d'Isaac indiquent un moment important dans l'accomplissement de ce projet divin. C'est la raison pour laquelle il s'imposait d'englober, d'un point de vue narratif, l'histoire d'Isaac à celle d'Abraham. Ces constatations seraient susceptibles d'offrir une base de réflexion à une autre analyse littéraire de type diachronique.