Jung et le religieux

Jung

Revisité II

Jung et le religieux

Victime pour une large part d'une vulgarisation de seconde main, ou de ce qu'il est convenu d'appeler une « idéologie française », l'oeuvre de Carl Gustav Jung est généralement très mal connue en France, ou sujette à de grandes incompréhensions - particulièrement sur le sujet de tout ce qui touche au « religieux », qui lui est tellement reproché.

Spécialiste reconnu de la pensée jungienne - qui a influencé aussi bien Mircea Eliade qu'Henry Corbin, Gershom Scholem ou Henri-Charles Puech - Michel Cazenave, après avoir établi dans un premier volume ce qu'on peut entendre par la « réalité de l'âme », revisite, en les « refondant » pour l'occasion, les multiples textes qu'il a consacrés à ce problème des rapports de Jung et de la « psychologie jungienne » à l'expérience religieuse, afin de lever les malentendus qui se sont si souvent accumulés à ce sujet. Il permet ainsi de les replacer dans la perspective qui est la leur ; celle de la grande tradition de la philosophie allemande, de la pensée néo-platonicienne et de l'histoire de la culture de l'Occident, y compris dans sa découverte d'un Orient qui avait tant à lui apporter.

À travers des chapitres variés tels que « Jung et maître Eckhart », aussi bien que « Jung et le Christ », ou « Jung et la réincarnation », Michel Cazenave restitue toute la profondeur de la pensée de Jung, en s'appuyant sur le vécu de son « expérience intérieure », et tente d'en rendre compte selon les canons de la plus stricte pensée rationnelle.