L'anagramme du vide

Un romancier rompu à la fiction se pose la question de l'engagement spirituel et de l'honnêteté intellectuelle en nos temps de crise et de perplexité.

Cheminant à travers des citations, de Thomas d'Aquin à Urs von Balthasar, il constate que le mot Dieu peut se transposer en celui de vide, et s'interroge:

Que nomme le nom de Dieu?

La croyance permet-elle de pénétrer le sens vivant d'un mot trop banalement exploité?

Le nom, tout comme l'image, n'ouvre-t-il pas la voie à la répétition mécanique du perroquet, voire à l'idolâtrie?

Face à l'Insondable, que peuvent le sentiment religieux et la pensée théologique?

Le raconteur d'histoires invite à se laisser pénétrer par le mystère grâce au merveilleux.

couverture: livres@IDSland.com

«En captant d'autres imaginaires, il nous est possible d'approfondir notre mémoire sans pour autant la renier... La fraternelle confrontation avec l'autre enrichit notre liberté de penser. Lao Zi et Ibn al-'Arabi permettent de mieux comprendre Jean de la Croix, de même que Lewis Carroll, paradoxalement, permet de mieux entendre maître Eckhart. Des langages croisés sont utiles pour retrouver la voix du silence. Les différences sont souvent plus révélatrices que les ressemblances. Elles obligent l'esprit à remettre en cause ce qu'il tenait pour de confortables vérités.»