Rayon Philosophie, théorie et enseignement
L'esprit et le corps (considérés au point de vue de leurs relations)

Fiche technique

Format : Broché
Nb de pages : XI-280 pages
Poids : 315 g
Dimensions : 14cm X 22cm
EAN : 9782747597944

L'esprit et le corps (considérés au point de vue de leurs relations)


Paru le
Broché XI-280 pages
avant-propos de Jacques Chazaud
Public motivé

Quatrième de couverture

Cet ouvrage de 1872 a une importance historique fondamentale en ce qu'il fait passage entre le fameux «mystère» de «l'union de l'âme et du corps» devenu, au XIXème, celui de «l'union de l'Esprit et du Corps» et, grâce à lui, le désormais «problème» des relations de l'esprit et du corps; plus particulièrement des phénomènes mentaux et de la physiologie du système nerveux: l'incontournable Brain-Mind Problem de notre époque qui domine les enjeux des «neurosciences».

Bain n'ignore pas l'impact sensible de ce à quoi il touche en défendant la priorité de la recherche scientifique sur la spéculation: «depuis que le monde est habitué à la doctrine cartésienne (...) tout penseur qui soutient que la substance spirituelle séparée n'est ni prouvée ni nécessaire, se voit dénoncé comme voulant effacer notre existence spirituelle, et faire de nous des (...) machines à parler et à calculer. (Il se voit) obligé de protester qu'il ne nie pas l'existence du fait, ou des phénomènes que l'on nomme esprit, mais qu'il attaque seulement une hypothèse arbitraire et sans fondement dont on se sert pour représenter ce fait.» Il suffit de remplacer la «machine à calculer» par le «computeur» pour nous retrouver au plus vif des discussions les plus actuelles.

Selon Bain, l'Esprit est un «état» lié à un certain mode de déroulement temporel d'une suite d'événements du fonctionnement cérébral: «Sans certains modes particuliers de l'étendue - ce que nous appelons l'organe du cerveau, et le reste - nous ne pourrions avoir ces moments d'extase.» Tout est là, qui identifie l'«extase» (l'Ek-Stase?) qu'est l'Esprit à une modalité phénoménale, existentielle, de l'activité cérébrale (son «état d'esprit»...). Position qu'il expose à la lumière des progrès des connaissances, non sans rappeler les doctrines du passé.

L'essai d'Alexander Bain s'avère ainsi être un paradigme pour toute «philosophie de l'Esprit» à venir.

Biographie

Alexander Bain (1818-1903) ouvrier tisserand dès son enfance, mais autodidacte surdoué féru de philosophie, de mathématiques, et de sciences, devint Professeur et trois fois Recteur de l'Université de la ville d'Aberdeen (Ecosse), où il naquit, enseigna et mourut. Il s'acquit une célébrité mondiale, moins par ses traités de rhétorique et de logique, que par ses travaux de psychologie orientés vers une dimension physiologique, au premier chef desquels brillent ses livres devenus classiques sur Les sens et l'intelligence et Les émotions et la volonté. Il fut le fondateur, en 1876, du premier et illustre journal de psychologie: Mind (dans lequel écrivirent Darwin, W. James et autres auteurs de grande notoriété).

Avis des lecteurs

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