L'homme religieux

L'histoire des religions est l'objet d'étude le plus fascinant qui soit. C'est par et dans la religion que l'homme a révélé sa spécificité absolue. Il s'est créé un deuxième univers métaphysique, au-delà de la physique qui le reliait aux animaux et à la nature. Il est devenu double quand tout était simple. Et, en se dédoublant dans l'espace imaginaire, il a changé de statut, de dimension et, finalement, d'espèce. Il est devenu «le seul animal qui n'est pas un animal». A partir de là, en ouvrant les vannes de son imagination en direction du ciel, l'homme a créé sa propre humanité sur la terre. Un espace qui n'appartient qu'à lui, un territoire sur lequel a fleuri sa culture : la poésie, le théâtre, la musique, les arts.

Aujourd'hui, nous sommes conviés aux obsèques de la religion. Tout était faux. Tout n'était qu'illusion et mensonges. Mais il y a d'autres cercueils dans la fosse commune. La mort de la religion a rétréci notre espace mental. La troisième dimension, aimantée par le ciel, s'est évanouie. Si l'homme religieux drainait dans son sillage l'artiste et le poète, alors nous avons perdu au change. Le mensonge valait mieux que la vérité. Le plus bel homme que la terre ait porté, l'alchimiste qui transformait notre boue terrestre en or céleste, c'est celui que nous enterrons. Le musicien à la flûte de Pan, le bâtisseur de cathédrales, le rêveur infini, le moine, le sorcier, le devin, le mystique. Tous ceux qui avaient la tête métaphysique. L'homme religieux, enfin, sous toutes ses formes.