La philosophie transcendantale de Gilles Deleuze

La philosophie de Deleuze est la cible des mêmes critiques que celles adressées aux penseurs qui l'inspirent. D'un côté, parce qu'avec Nietzsche Deleuze met en question l'idée même de vérité, il se voit accusé de relativisme et, par là, de rechuter dans un scepticisme inconséquent parce qu'autocontradictoire. D'un autre côté, parce que, se réclamant de Spinoza, il affirme l'univocité de l'être, on le soupçonne d'un retour dogmatique à la métaphysique et à l'ontologie. Sous ce double éclairage, Deleuze apparaît alors comme une sorte de penseur précritique, perdu au milieu du XX^e siècle.

L'ambition de ce livre est de montrer qu'au contraire, loin d'ignorer la critique kantienne, le projet le plus général de la philosophie de Deleuze est celui de son achèvement, mais en restant sur le terrain transcendantal, le seul qui échappe au relativisme sceptique comme à l'affirmation dogmatique - au prix d'un remaniement profond du champ transcendantal. Critique transcendantale achevée, la philosophie de Deleuze est libérée des soupçons qui pesaient sur elle et peut apparaître telle qu'elle est : une philosophie résolument moderne.