La théorie pragmatique de l'action

Sous couvert d'une histoire de la théorie pragmatique de l'action, Ewerton Ribeiro interroge ici la théorie inhérente à l'usage des signes et la façon dont elle a inspiré les mille et une variations réduisant l'être humain à un usager des signes. Loin de se limiter au récit rhapsodique de ces variations, il retrace la façon dont les pragmatistes Peirce, James et Dewey ont décelé dans la nature de signe de l'homme sa capacité à réaliser l'enjeu philosophique d'une formation de l'être humain susceptible de le conduire à sa destination pour réaliser ce que l'usage des signes destine chacun à être : un accord avec lui-même qu'il ne peut atteindre que par le détour de la production d'un accord avec le monde et avec ses allocutaires.

Alors que Wittgenstein prétendait nous guérir de la philosophie, l'auteur nous guérit du rejet du jugement inhérent à la réduction des signes à des instruments. Les théories des actes de langage, les pragmatiques éthiques et sociopolitiques reflètent la façon dont la course aveugle au consensus engendre en chacun et en chaque société un différend avec soi-même et avec autrui. Ce destin est affronté par chacun à l'aide d'un jugement qui se relance continûment lui-même. La performance de l'auteur est de nous libérer de cette réflexivité chronique qu'engendre la pragmatique aveugle du consensus.