L'il a été

L'il a été

L'humanité n'est que deux mains qui se tendent. Tout recommence, sans « leçon de l'Histoire ». De rien, il n'y a rien à conclure d'autant plus que Rien appelle le Recommencement. D'un existentiel, on ne peut conclure à l'autre : du tragique au tragique, du comique au comique, du tragique au comique ou l'inverse. Notre sysmicité n'y procède que par saccades. L'humanité est un puzzle ébranlé en voie de dislocation constante et de reconstitutions partielles, jamais les mêmes. Au fond, ce que j'entreprends, c'est une réévaluation de la philosophie moderne à partir de ses différences plutôt que de ses similitudes, ces différences révélant de fortes restrictions au sujet des similitudes. Entre l'enfermement de l'enseignement de la philosophie dans des savoirs acquis par la filière d'une histoire de la philosophie, rectiligne ou dialectique, plus ou moins commandée par une philosophie de l'histoire qui n'a rien à voir avec l'établissement de la documentation qu'elle instruit, et l'évanouissement en bouquet d'artifice vertical et perpendiculaire d'une insurpassable « pensée personnelle », doit se trouver un équilibre interne à ces deux tendances.

Sans quoi, on assistera à une rétrospection généralisée sans lien au présent ou bien on ne procédera qu'à l'enfoncement de portes déjà ouvertes par 2500 ans de philosophie et d'essais littéraires selon notre tradition. Y ménagera-t-on enfin un espace d'accueil pour les autres cultures que gréco-latines : que d'étonnements à éprouver, que d'affections à expérimenter, que de leçons à méditer, combien de diverses expériences tragiques ou comiques y puiserions-nous ? Nous estimant les meilleurs, nous nous proclamons les seuls !