Le nom de Dieu

Par la révélation de son Nom, Dieu offre à l'homme déchu la possibilité de retrouver son statut adamique originel. Il se donne à glorifier, à aimer, à connaître, et le fidèle réalise progressivement la plénitude de son humanité, en l'invoquant par une mobilisation des puissances de l'âme. Nous envisageons donc les principes d'une onomastique sacrée, avec les aspects méthodiques d'une mise au jour de "l'esprit de la lettre". Le Nom de Dieu étant par essence Verbe et Lumière, il provoque intelligiblement notre être, et émeut l'âme par un désir d'union à Lui, en sollicitant notre mémoire cardiaque.

Dans le contexte du rapport du christianisme au judaïsme, la transposition du Tétragramme hébraïque "YHVH" dans le Nom "Jésus" (Yehoshua : Salut de Dieu) détermine une "théosophie" dont Maître Eckhart sera pour le Moyen Âge un insigne représentant. L'Auteur envisage d'autre part les moyens concrets de vocalisation et de visualisation nécessaires à la macération du Nom.