Le service divin des Grecs

L'énigme du culte croise l'énigme grecque. En 1875 à Bâle, devant ses étudiants, Nietzsche reprend à nouveaux frais son explication avec les Grecs et invente, dans le laboratoire de son cours, la méthode d'Humain, trop humain. Texte de passage où le théâtre de Dionysos et d'Apollon s'efface et abandonne la scène aux innombrables personnages du drame religieux, Le service divin des Grecs, en libérant le «sens du symbolique», porte la philologie à son extrême limite. L'investigation met ainsi fortement au jour le fond magique de tout service divin et la signification politique du culte grec. Exposant la rigueur philologique à la puissance de l'interprétation et de l'évaluation philosophiques, la pensée fait ici l'épreuve de son savoir et de son commencement.