Le tournant féminin et féministe de la théologie africaine postcoloniale

Le tournant féminin et féministe de la théologie africaine postcoloniale

L'habileté théologique de l'auteur apparaît dans sa capacité de déplacer la réflexion des femmes violées dans la région orientale de la RD Congo jusqu'au déséquilibre ontologique radical des structures sociétales et ecclésiales fortement kyriarcales, qui souvent, empêche de voir en la femme le symbole de la vie par excellence après Dieu. C'est ce glissement subtil qui constitue le paroxysme de cet ouvrage. Il en constitue son acmé, son centre de gravité incandescent dans l'émergence des subjectivités féminines comme actrices de plein droit dans la vie ecclésiale et sociale.

Les mutations durables en Afrique se produiront par les jeunes générations qui liront des ouvrages ouvertement émancipateurs comme celui-ci.

Le courage théologique et prophétique, la rigueur méthodologique et la liberté de pensée que l'auteur s'octroie largement du début à la fin, l'inscrivent résolument et habilement dans le sillage des théologies africaines de la libération prophétique et holistique qui constituent la condition de possibilité du tournant féminin et féministe de la théologie en Afrique subsaharienne.