Les aventures de la différence

La pensée s'exerce ici avant tout comme lecture - de Nietzsche et de Heidegger principalement - qui tâche de dégager chez les penseurs ce qu'ils offrent de plus engageant à la pensée. Chez le premier, la critique du sujet métaphysique et de sa quête effrénée du fondement ; chez le second, le démenti infligé à la présence dans sa prétention péremptoire ; dans le jeu des deux, l'enjeu de la «fin de la métaphysique» : l'événement d'un être qui ne se laisse plus penser comme présence, stabilité, fondement absolu, mais comme retrait et abîme, qui se donne comme temps et laisse paraître son lien essentiel à la finitude de l'homme, à sa mortalité. A cet être libéré des catégories «fortes» imposées par la métaphysique doit correspondre une pensée essentiellement respectueuse qui, sous le titre de «pensée faible», ouvre ici, dans le fil d'une méditation sur la différence, le chemin de son aventure.