Collection(s) : Mémoires lieux de savoir
Paru le 01/11/2003 | Broché XVI-292 pages
Public motivé
préface Bogumil Jewsiewicki
Les Banyamulenge fort controversés, accusés par leurs compatriotes de tous les maux qui accablent leur pays, le Congo-Kinshasa, pris entre le marteau et l'enclume, entre l'ethnie et la nation, entre deux guerres - l'une d'occupation étrangère, l'autre d'épuration ethnique - peuvent enfin avoir ici un porte-voix pour dire qui ils sont, ce qu'ils veulent et ce qu'ils ne veulent pas.
A travers l'un des siens, issu de la société civile et agissant comme clarificateur, cette discrète communauté montagnarde des Hauts Plateaux du Sud-Kivu exprime son anxiété face à une condition devenue aujourd'hui semble-t-il inextricable. Le dilemme est : ou les voisins immédiats et éloignés des Banyamulenge reconnaissent leur existence et acceptent qu'ils recouvrent leurs droits de citoyens congolais bafoués, et alors il n'y a plus de raison au conflit meurtrier qui les oppose depuis 1996 ; ou toute négociation entre eux est impossible et le conflit intestin du Kivu perdurera et les emportera un à un... à moins que les Banyamulenge ne trouvent une protection internationale.
La première alternative est possible, nous dit le défenseur, car le contentieux est bien repérable donc négociable entre communautés et il sera réglé avec l'avènement d'un Etat de droit au Congo. Seule manque cependant une volonté de paix franche de la part des élites du Sud-Kivu.
Quant à la seconde «solution», en marche actuellement, elle devrait quand même inquiéter la Communauté internationale sensibilisée - a posteriori - par le génocide de 1994 au Rwanda.
Manassé Ruhimbika (dit Müller) est Congolais, né à Bibangwa (Itombwe, Sud-Kivu). Animateur du développement rural, il a été hissé à la notoriété par son action inlassable au service de sa communauté d'origine - les Banyamulenge - qui refusent leur expulsion du Congo.
