Les communautés religieuses dans le monde gréco-romain

Le monde antique classique, « polythéiste » et « monothéiste », était organisé sur une base communautaire. La cité romaine des Quirites n'est-elle pas la communauté des citoyens l co-uirites ? Les groupements pouvaient prendre des formes diverses, ainsi que l'indique la diversité des vocables employés pour les désigner. Dans ce contexte, les communautés « religieuses » présentaient-elles une spécificité ?
Supporté par le Centre d'études des religions du Livre (Unité mixte de recherche EPHE-CNRS), un groupe de chercheurs a posé la question de la définition de ces communautés, restée encore ambiguë. Nourrie par la réflexion collective, l'introduction s'attache à dresser un panorama des éléments - considérés comme des : marqueurs" - sur lesquels se fonderait cette spécificité. Le premier volet : « En quête d'une définition » illustre le débat scientifique : en parcourant la variété des cultures du monde romain, les contributions mettent en lumière la difficulté à découvrir cette spécificité, tant dans le vocabulaire que dans les structures d'organisation. Le second volet : « Quelques tests sur les "marqueurs" d'une communauté religieuse » met à l'épreuve cet essai de définition en examinant diverses communautés (juives, chrétiennes et manichéennes).