Les cris de Paris ou Le peuple travesti

« Trois siècles durant, la richesse des Cris de Paris, ce fut [...] la pauvreté du peuple. Les marges de la société urbaine, [...] ont constitué un abcès de fixation pour l'imaginaire social des élites de la fortune et de la culture. Ces dernières imposèrent, [...] jamais absolument [...] ni sans contradiction, les cadres d'une vision du peuple correspondant à leur conception de la vie sociale, à celle du jeu des apparences et de la hiérarchie des états. Les milieux populaires demeurèrent [...] méprisés [...], mais ce mépris fut la condition qui permit de considérer le peuple comme un objet esthétique. Ainsi s'ouvrit la voie conduisant à son idéalisation ».