Les enseignants issus des immigrations

De plus en plus de jeunes issus des immigrations envisagent les métiers de l'enseignement et plus largement les métiers de la fonction publique. La question que l'on peut se poser dès lors est celle des présupposés qui sont à l'origine de ces orientations qui semblent sinon nouvelles du moins significativement marquées pour être relevées. S'agit-il de choix socialement déterminés qui s'inscrivent dans des logiques de classes populaires comme celles qui ont caractérisé dans les années d'après-guerre les catégories ouvrières ? Ou s'agit-il de pratiques nouvelles dont les ressorts procéderaient de logiques contradictoires inscrites à la fois dans les transformations des groupes sociaux considérés et de la société ?

Nombre de questions sont soulevées ici quant aux rapports qu'entretiendraient ces catégories aux métiers de l'enseignement et plus loin à la société. L'orientation vers ces métiers des jeunes issus des immigrations est-elle socialement déterminée, dans la mesure où les choix professionnels, eu égard à la position sociale de leurs parents, restent limités ? A quel moment du cursus, l'intériorisation de chances objectives liées à leur condition sociale détermine t-elle le choix de devenir enseignant ? Celui-ci se construit-il très tôt ? Se fait-il au sortir du lycée, sitôt le Bac acquis ? Ou s'impose-t-il au terme du suivi de plusieurs formations inachevées ? N'y a-t-il pas des métiers de destination, des métiers assignés de fait aux jeunes issus de l'immigration, des métiers de «banlieue» où l'enseignement et l'encadrement des «siens», de ceux de sa communauté deviennent une spécialisation fonctionnelle que l'on assume faute de mieux ? Quelles positions adoptent-ils en ce qui concerne la diversité culturelle ? Quelles sont leurs conceptions de l'identité culturelle et de l'altérité ? Quelles pratiques pédagogiques mettent-ils en place ? Comment négocient-ils leur place entre l'institution et les déterminants extérieurs ? Comment s'inscrivent-ils dans l'institution ? Développent-ils des logiques individualistes ou solidaires et avec qui ? Quels sont leurs positionnements syndical et politique ? Ce sont ces questions que tente d'éclairer le travail de recherche dont on trouvera ici la partie qualitative.