Maurice Merleau-Ponty et la psychanalyse

C'est «par ce qu'elle sous-entend ou dévoile à sa limite - par son contenu latent ou inconscient - que la phénoménologie est en consonance avec la psychanalyse», écrit Maurice Merleau-Ponty en 1960. Singulière euphonie entre deux disciplines habituellement opposées dans leurs définitions : l'une ne centre-t-elle pas ses recherches sur la conscience, et l'autre sur l'inconscient ? Quelle serait donc cette harmonie entre phénoménologie et psychanalyse ? Dans quel système tonal se définit-elle et quelles modulations connaît l'intervalle mélodique entre les deux ?

Philosophie de la forme, existentialisme, phénoménologie de la perception, de l'inapparent, puis philosophie de la chair, le parcours de Merleau-Ponty semble poser, de manière à chaque fois plus fine, la question d'une paradoxale phénoménologie de l'inconscient, aux doubles confins de la phénoménologie et de la psychanalyse. Pour autant, si la relecture merleau-pontyenne de la phénoménologie s'accompagne d'une lecture inédite de la psychanalyse, ce double remaniement ne manque pas de faire surgir bien des questions.

L'examen, auquel invite cet ouvrage, des positions originales de Merleau-Ponty permet de mesurer l'incontestable rapprochement esquissé avec l'oeuvre de Freud. Toutefois, les réponses que J.-B. Pontalis, A. Green, J. Lacan et C. Castoriadis font à cet appel pointent les limites d'une lecture résolument philosophique de la psychanalyse, qui ne semble instaurer, entre les deux, qu'une cadence évitée. À l'issue de ce dialogue, nulle impression de repos, et la phrase musicale est relancée sur d'autres lignes harmoniques.