Mythe et fantasme

Si la psychanalyse nous parle fondamentalement des fantasmes, aurait-elle aussi quelque chose à nous apprendre des mythes ? De quoi parlent au fond ces récits étranges ? D'où proviennent-ils ? Comment se transmettent-ils ? Quelle nécessité pousse la communauté des hommes à en produire toujours de nouveaux ? Quels processus président donc à leur production ? Quelle signification faut-il leur reconnaître ? À lire les travaux des anthropologues, il semble que ceux-ci témoignent d'un certain embarras pour répondre à ces questions, dans l'ignorance qu'ils sont des recherches entamées par le père de la psychanalyse et de ses découvertes. C'est en effet Freud qui, s'intéressant au plus intime de l'être humain, découvrira de manière inattendue la vérité du mythe au coeur même du fantasme : mythe et fantasme racontent l'un et l'autre l'Inconscient. Et il faudra toute l'ardeur de ses collaborateurs pour commencer à en dévoiler les énigmes. Une entreprise dont la pertinence se verra confirmée et approfondie par la fécondité des travaux des psychanalystes contemporains, lesquels ouvrent sur la nécessaire reconnaissance d'un ordre fantasmo-mythique confirmant que la science freudienne, comme le voulait son auteur, est bien une anthropologie.