Oeuvres complètes. Vol. 6

Les trois parties du volume que voici appartiennent à des genres fort divers ; ils portent pour la plupart la marque de l'attention vouée par Pontus de Tyard à Henri III. C'est dans un esprit post-tridentin que l'évêque de Châlon-sur-Saône publie en 1585-86 les Homilies ou discours sur l'Oraison dominicale, les Homilies, ou contemplations sur la passion de nostre Sauveur, les Homilies sur la dignité de la Croix ; et en 1588 les Homilies sur la 1^re table du décalogue, méditant avec ferveur et avec une surprenante humilité intellectuelle sur deux grands ensembles bibliques et sur le mystère, les exigences morales et les implications philosophiques de l'Incarnation. Ces thèmes coïncident aussi avec les préoccupations spirituelles du monarque et de la Cour...

Parmi les oeuvres de circonstance, la Généalogie de Hugues Capet est évidemment destinée à combattre les rêves dynastiques des ducs de Lorraine ; et la traduction par Tyard des Advis du diacre Agapet transmue ces conseils séculaires en une sagesse politique immédiatement compréhensible et praticable.

Avec les Modèles de phrases et les exemples de lettres d'amour, Tyard a répondu aux attentes d'Henri III, désireux de se doter d'une éloquence royale. Issue de discussions auxquelles participèrent les plus beaux esprits du temps (J. Amyot, H. Estienne et tant d'autres) l'oeuvre rhétorique de Tyard resta inédite en son temps et ne fut portée à la connaissance du public moderne qu'en 1967.