Philosophie, éthique et droits de l'existant

Philosophie, éthique et droits de l'existant

Au fil du temps, le statut de la philosophie en tant que « Mère des Sciences », c'est-à-dire comme socle de principe d'un savoir global s'est disloqué au profit de diverses disciplines devenues autonomes. Néanmoins, elle a posé les jalons d'une conceptualisation de la morale et de l'éthique dont elle est la matrice. Le courant de l'éthique environnementale, en tant que champ de réflexion sur une morale étendue, s'est employé à oeuvrer dans ce sens et même à susciter le débat sur des questions d'éthiques contemporaines interspéciques fondées sur les valeurs intrinsèques de l'existant en lui conférant des droits.

L'éthique de l'environnement, à travers une réflexion écosophique, renouvelle ainsi les fondamentaux d'une morale classique devenue la norme de gouvernance des sociétés contemporaines. Ce champ de réflexion éthique étendue ouvre pour ainsi dire des perspectives intéressantes à travers une critique de l'anthropocentrisme au profit de points de vue biocentriques, écocentriques, écoféministes et autres perspectives durables valorisant la nature et le vivre ensemble écosphérique. L'éthique environnementale ainsi que les valeurs humanistes et écosophiques qui s'y rattachent, sont significatives en ce sens qu'elles préconisent, globalement, la reconnaissance des droits fondamentaux du vivant sous toutes ses formes et les dimensions psychosocialès caractéristiques de nos sociétés contemporaines. Celles-ci vont de pair non seulement avec une extension de la reconnaissance morale des constituants écosystémiques planétaires, mais aussi avec l'idée de partage équitable des ressources de la planète Terre en tant que bien commun à toutes les formes de vie.