Pour ou contre César ?

En Italie, en Allemagne et en Russie, les régimes totalitaires nés des cendres de la Première Guerre mondiale ont pris les traits de religions politiques, dotées de liturgies, de rites et de mythes largement empruntés au modèle chrétien. Comment les Églises catholique, protestante et orthodoxe ont-elles réagi face à ces «concurrentes» ?

À la lumière de ses précédents travaux, Emilio Gentile porte un regard neuf sur les rapports que le christianisme entretint avec le fascisme, le nazisme et le communisme. Dans les années 1930, rares furent ceux qui associèrent les trois régimes dans une même dénonciation. Pourtant, si les autorités ecclésiastiques, voyant dans le bolchevisme l'incarnation satanique de la modernité, soutinrent d'abord le fascisme et le nazisme au prix de lourds compromis, certaines voix s'élevèrent pour souligner l'incompatibilité profonde entre ces régimes et la religion chrétienne - pour réaffirmer le primat du Christ sur César.