De l'Occident libéral à l'Eurasie communiste

Il est des moments rares où les sociétés changent. C'est le cas aujourd'hui. À la tyrannie de la Monarchie absolue a succédé l'Occident libéral, puis maintenant l'égalité de l'Eurasie communiste.

La pensée scientifique s'interroge et cette revue, en tête de l'avant-garde depuis les années 1950, sur le plan artistique et, depuis 1968, sur le plan scientifique, aborde la question de l'évolution politique contemporaine.

Elle le fait, en première partie, avec une théorie des civilisations dont l'origine remonte à Paul Valéry et qui permet d'établir la position des États-Unis, de l'Europe et de la Chine communiste dans la phase du cycle des civilisations. Une fois la conviction établie, il faut renverser la pensée scientifique et l'orienter dorénavant vers la bibliologie coloniale.

Une seconde partie est consacrée au Sahel cruciforme, à la rencontre entre l'Arabie musulmane et le néocolonialisme français.

Plusieurs auteurs sont concernés : Henri Sene (Sénégal) et ses «cartographies du désert» ; Jean-Pierre Hamon (France) et «la fin de l'Avant-Garde du Signe» ; Mohamed Diagayete et Moussa Ibrahim Toure (Mali), sur «les manuscrits de Tombouctou» ; Marie-France Blanquet (France) et «les bibliothèques du désert» ; Samira Taleb (Algérie) et «la relation journalistique algérienne, concernant les évènements d'In Aménas».

Une troisième partie, de nature géographique, concerne la bibliologie coloniale sub-saharienne et de Madagascar.

Hommage est rendu à Martin Ranivo (Madagascar), le fondateur de la bibliographie coloniale française de Madagascar ; à l'autre bout du temps Jean-Pierre Manuana-Nseka (RDC) fait le point de l'évolution de ce domaine et de ses propres travaux sur la bibliographie coloniale belge de RDC. Eddie Tambwe (RDC) élargit le domaine avec la bibliologie politique et Bob Bobutaka-Bateko (RDC) conclut ce numéro par une recherche sur les concepts de la bibliologie.