Soixante-huit

En écrivant Soixante-huit, je me suis fixé au moins trois objectifs plus ou moins conscients :

D'abord, relater l'expérience vécue d'un acteur comme un autre du mouvement général de critique de la société existante, du cours des choses d'alors. J'y étais et voilà ce que j'ai subi, fait, dit, entendu. C'était moi, c'était nous. Nous.

Ensuite, j'ai voulu éviter les deux écueils d'un récit rétrospectif (introspectif ?). Considérer que nous étions dans un monde radicalement autre et qui n'a plus rien à voir avec celui d'aujourd'hui, en stigmatisant la "folie", "l'utopie" ou la "naïveté" des protagonistes ; estimer que le monde n'a pas bougé depuis, et nous non plus, que nous avons seulement vieilli, et justifier n'importe quoi, n'importe comment. Entre le reniement honteux et l'exaltation romantique, il y a place pour la lucidité sur les propos et le discernement quant aux actes.

C'est Flaubert dans sa Correspondance qui avait prévu que la littérature du XX^e siècle se présenterait sous la forme de "reportages sur les socialismes du futur".