Rayon Philosophies du Moyen Age
Sur la connaissance de Dieu et l'univocité de l'étant : Ordinatio I, Distinction 3, 1ère partie, Ordinatio I, Distinction 8, 1ère partie, Collation 24

Fiche technique

Format : Broché
Nb de pages : 496 pages
Poids : 658 g
Dimensions : 16cm X 22cm
ISBN : 978-2-13-058799-6
EAN : 9782130587996

Sur la connaissance de Dieu et l'univocité de l'étant

Ordinatio I, Distinction 3, 1ère partie, Ordinatio I, Distinction 8, 1ère partie, Collation 24

Chez PUF

Collection(s) | Epiméthée
Paru le
Broché 496 pages
introduction, traduction et commentaire par Olivier Boulnois
Public motivé

Quatrième de couverture

Au tournant du XIVe siècle, Duns Scot porte à son achèvement la pensée scolastique et esquisse la figure moderne de la métaphysique.

Il rejette l'analogie appliquée à la question de l'être : à la place des articulations multiples supposées par l'analogie et la théorie de la participation qui la soutient, le concept d'étant, décollé du réel, offre une unité primordiale, qui embrasse Dieu et la creature, la substance et les accidents. Connu naturellement, sans illumination divine, il remplace la créature (Thomas d'Aquin) ou Dieu (Henri de Gand) comme objet premier de l'intellect.

La théologie des noms divins se transforme ainsi en attribution univoque de concepts formels, distincts les uns des autres en Dieu comme dans la créature, et pourtant fondus dans l'identité infinie de l'essence divine.

La multiplicite des sens de l'être et la connaissance de Dieu passent sous l'égide du concept d'étant, neutre, indifférent et commun à toutes choses. Celui-ci permet l'institution d'une métaphysique entendue comme science de l'étant en tant qu'étant : la genèse d'une ontologie.

O. B.

Avis des lecteurs

Du même auteur : John Duns Scot

L'Image

Les puissances de l'âme

Le Principe d'individuation

La cause du vouloir. L'objet de la jouissance