Symboles bibliques en littérature

Si le jeune Français sait quelque chose du périple d'Ulysse, il ignore tout de la longue marche de Moïse; s'il a croisé, au cours de ses études, Platon, Aristote et les tragiques grecs, il n'a pas entendu parler du livre de Job, des chants du Serviteur ou du Cantique des Cantiques qui figurent pourtant parmi les sommets de la poésie universelle.

La Bible autant que l'Antiquité gréco-latine est pourtant une des sources de notre civilisation et tous les grands créateurs, dans le domaine de la littérature ou celui des arts, s'y sont plus ou moins abreuvés. Alors, comment lire Dante, Racine, Victor Hugo ou Soljenitsyne sans avoir eu un vrai contact avec les livres bibliques et les valeurs qu'ils véhiculent?

La lumière, les ténèbres, le voyage, la vigne, l'exil, l'innocence, les animaux, la fête... Pierre Martin-Valat propose quatorze thèmes, qu'il suit à travers la mythologie générale, l'Ancien et le Nouveau Testament et les oeuvres de la littérature européenne. On comprend mieux alors Montaigne, Shakespeare ou Bernanos, Cervantès, Gide ou Le Clézio - pour ne citer que ces quelques noms.