Une décolonisation de la pensée

Philosophie

Après les vives polémiques dont il a été l'objet dans le monde académique et non académique, peut-on encore mobiliser le modèle afrocentrique pour penser les questions de notre temps ? Est-il opportun de recourir a ce modèle à 1ère de l'interconnexion des savoirs, de la globalisation et de la « créolisation » et dans quelle mesure permet-il d'analyser le processus de décolonisation de la pensée et des savoirs ? Notre objectif est ici de montrer que dans « l'affaire » de l'afrocentrisme, et les « querelles » épistémologiques et idéologiques qu'il a suscitées, il est encore possible de lire un paradigme critique oeuvrant à la décolonisation de la pensée. On trouvera dans ce livre un aperçu du débat américain sur l'afrocentrisme avec quelques-uns de ses protagonistes (M. Kete Asante, A. Schlesinger, C. Walker, K. Appiah, B. Obama), une étude de quelques-unes de ses figures africaines ('Cheikh Anta Diop, F. Eboussi Boulaga, M. Towa et H. Odera Oruka) et des réflexions sur certains questionnements afrocentriques (la décolonisation de la philosophie et des institutions scientifiques africaines, de la théorie du droit et des droits de l'homme, de la bonne gouvernance, de la citoyenneté et du développement, et la fuite des cerveaux).