L'épopée cévenole

Le chemins de la réforme sont deux voies issues de la même base. A la fois religieuses et politiques, elles conduisent, de l'obscurantisme du pouvoir au siècle des lumières

Cette longue histoire, va des cathares à la révolution, de Philippe le Bel à Louis XVI, et s'étend sur plus de trois siècles d évolutions spirituelles de la superstition à la vérité, du surnaturel à la réalité, de l'oppression à la liberté.

Primitivement affublés du nom péjoratif de Gueux en Belgique et de Parpaillots en France, les premiers étaient des adeptes de Luther, et les seconds de Calvin. Scandalisés tous deux par le comportement de l'Église catholique romaine ils ne prônaient pas un schisme mais une réforme profonde dictée par le respect des textes sacrés.

En France, les huguenots qui leurs succédèrent croyaient que la vérité de l'évangile finirait par triompher, et que le parti huguenot accéderait ainsi au pouvoir. Malheureusement le massacre de la Saint-Barthélemy brisa ces nobles espérances, et seuls les camisards continuèrent leur lutte pour la liberté de conscience avant d'être vaincus et discrédité par le pouvoir.