Masques d'Afrique initiatiques et sacrés

Les Anciens prétendent, que celui qui est mort, ne pourra plus jamais franchir le seuil de sa maison. Mais que ce qui est plus grave, c'est que certaines personnes enfermées dans leurs certitudes ne franchiront jamais la porte de leurs évidences, qu'elles restent enfermées dans leurs savoirs et leurs avoirs.

Elles sont mortes avant d'être nées.

Muni de sa double culture, l'auteur joue avec l'effet de distanciation. Il se détache consciemment d'un univers figé qui n'a plus rien à prouver, ni plus rien à démontrer.

Cet ouvrage est riche de significations multidimensionnelles. Il est un des écrit qui transmettent les formes de la spiritualité Africaine et ses rites.

L'initiation Africaine, héritage authentique des âges anciens nous apporte cette vision du monde où Dieu unique se manifeste à nous par une variété de formes, de Masques, représentant le couple primordial, les génies, les dieux.

Le caractère sacré du Masque a commencé à se profaner au XVIII^ème siècle. Le monde avait besoin des choses exotiques. Ce que nous propose l'auteur, c'est une rencontre des civilisations s'effectuant en dehors de l'affrontement, de l'orgueil de l'humanité blanche et de la dérobade de l'humanité noire.

Il ne reste plus alors qu'à reprendre les propos des Anciens :

«Je vous ai écouté avec passion et respect, j'ai essayé de retransmettre votre parole.

Si je me suis trompé que les hommes me le pardonnent, si je l'ai fait correctement que l'Eternel me bénisse».