Imagination, espace et temps

Quatrième de couverture

Cette première partie de notre enquête à propos de l'intuition dans la phénoménologie vise à rendre claires les différences entre l'imagination et la sensibilité, en thématisant dans un premier moment l'imagination telle que la présente Husserl, puis en poussant plus loin l'étude de ses conditions de possibilité, par une analyse détaillée de la sensibilité : d'abord de la constitution de la chose spatiale et de l'espace lui-même, ensuite de la constitution de la conscience comme flux des Erlebnisse et du temps lui-même. Ainsi, il s'agit de mieux déterminer les concepts phénoménologiques d'intuition, d'objet, de chose et d'unité, en centrant la réflexion autour de l'imagination et des champs primaires de la sensibilité et en opposant plusieurs modes de relation à l'objet qui impliquent chacun une certaine structure de vécu et par conséquent une certaine signification. Cette différence de signification, mais aussi de mode de donation, pose le problème qui constitue le coeur de notre interrogation, celle de l'identité entre le donné sensible et l'objet constitué comme unité synthétique des présentations esquissées de la chose qui se profile dans la perception, que nous interrogerons dans la deuxième partie de cette recherche.

Aimberê Quintiliano. À partir d'observations concernant la sensibilité et la structure générale de l'objectivité, l'auteur développe une approche critique de la phénoménologie, à laquelle il s'est intéressé très tôt, en étudiant Merleau-Ponty et les problèmes épistémologiques, notamment ceux de la physique. Il cherche ainsi des fondements plus sûrs pour une philosophie qui tente de sortir d'impasses découlant d'une prise de position idéaliste trop radicale pour rendre compte de la sphère sensible et corporelle. Son travail est la quête d'une plus grande ouverture philosophique, permettant le dépassement d'alternatives traditionnelles qui cloisonnent bien souvent la pensée, empêchant la compréhension de ce qui semble fondamental : l'unité de l'Être. C'est au cours de son doctorat en philosophie, sur le problème de l'objet dans la phénoménologie husserlienne, qu'il a développé les thèses sur l'intuition présentées dans cet ouvrage.

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